(続)植え替え
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まあ、とりたててアップするほどでもないごく一般的なやり方だと思うのですが、
私の蘭の用土作りはこんな感じです。
・ 硬質鹿沼土(または薩摩土)をメインに焼赤玉土を2割程度混合しています。
・ 購入した用土は大粒、中粒、小粒と表示してあるものの、粒度は各社まちまちだし同じメーカーであっても年によってちがうこともあるので自分で篩にかけて選別し直しています。
・ 良く乾いた土は微塵が多く、そのまま篩にかけたのでは鼻の穴までほこりだらけになるのでまず、ポリバケツに入れて水洗いします。
購入した土 水で洗って微塵抜き


・ 粒同士がくっつかない程度に半乾燥した土を篩にかけて選別し、
・ 同じ粒度の鹿沼(またはさつま土)と焼き赤玉土を3:1に混合して使用します。
篩選別後 混 合


複数の用土をブレンドしたほうが個々の欠点を補い合ってよろしいということはどの教科書にも書いてありますが、しかし、鹿沼単用でも蘭はけっこうよくできます。
粒度の選別についても、底土を大粒を使う以外、中間は微塵さえ抜けば別に揃える必要ないんではないかと最近感じています。
鉢と置き場所と水遣り、肥料やりがマッチすれば用土にそれほどこだわることもないんではないか、蘭のほうが合わせてくれる とも思う今日この頃です。
ただ、鉢の表土2cmほどは小粒の混合土を使い、年に1~2回取り替えたほうが清潔で病気になりにくいし、見栄えもいい です。
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毎年この時期、花芽を見つけたら鉢のフチに黄色いフダを挿していきます。
鉢数が少なかった昔は水遣りの時、花芽に水がかからないように気をつけたりしてましたが今はそこまではしてません。でも黄札が増えていくと楽しい・・
蕾の色と形もけっこう鑑賞に値するもんです。
白宋素


舌瓣に白か緑以外の色を含まない素心花は蕾もきれいな翠緑色だけど、完全な素心でない桃腮素や刺毛素は花軸や包衣に色が付いています。玉梅素(別名白舌梅)の蕾はけっこう赤い。
玉梅素


荷花瓣花は蕾のうちからふっくら丸くて蓮の蕾のようです。
大富貴


大富貴と天緑の濃い鮮やかな紫紅色の蕾は好きです。
天 緑


瑞梅は花芽いくつ着いたんだろ!?
瑞 梅


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いいお天気です。

蘭に水遣りしようと庭に出たら
古代の蘭に蝶々が・・
アカタテハ!??
フジバカマの匂い
花を嗅いでも葉っぱを揉んでもそれほどいい香りだとは思わないけど、
中国産のは好い香りなんだろか?
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今年は村の八幡さんができてちょうど1200年目のお祭りでした。
たくさん寄付を集めて盛大に!!!という企画もあったのですが昨年来の不景気でそれはちと無理。でもみんなの知恵と工夫と熱意でそれなりに楽しいお祭りとなりました。お天気も最高でした・・
奉納太鼓 三役相撲


今年10歳になる男の子(小学3年生)が豆腐屋の老板の指導のもと1週間練習した和太鼓を披露し、大人と相撲を取って勝つと、村の漢の仲間入りです。
今年は7人か!?
・ 剣鉾差し 子供御輿


境内で奉納太鼓、鉾差し、三役相撲などをすませた後、各地区を巡行します。
・ 巡行出発


昔は御神輿は全行程担いで巡ったものですが、今は国道といっても抜け道のない山間の一本道を長時間交通を止めるわけにもいかないので車で移動です。
各地区の小さな祠、社の前など要所要所のみトラックから御輿を降ろし、神事を行い人間が担ぎます。
巡行の最後、今年は明治の神仏分離・廃仏毀釈以来初めて、仏教寺院である高雄神護寺に御神輿が上がりました。
神護寺にて


坊さんが御神輿に乗った神さんに玉串を奉納するという珍しい光景が見られました。
実は村の八幡さんは1200年前、弘法大師(空海)が唐留学から帰国して神護寺に入山した際、このお寺の守り神(門番?)として建立した神社なのです。
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銀杏、外の果肉を水で洗って除去しました。
ゴム手袋しててもなんか体に匂いが移ってしまったような気がします。
先日周さんにいただいたコメントよると毎日炒って食べると長生きできるそうです。
但し1日5,6個までにするようにって。。


ホトトギスは花と鳥、どっちが先なんでしょう?
10数年前になにかのオマケでくっついてきたのが3種ほど絶えることなく
この時期毎年庭先に咲いてくれます。


鳥のホトトギスは漢字で書くと杜鵑、時鳥、子規、不如帰、杜宇、蜀魂、田鵑、、、
いろいろあるけど花のホトトギスは“杜鵑”としか書かないようです。
いろいろ種類多いのに。。
ちなみに上段の右のはコハクジョウロウホトトギス(琥珀上臈杜鵑草)、下段の二つはフルネームはわかりません。
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